[Александр К.]

Открываю эту тему в качестве продолжения работы на летнем семинаре в Оленьих ручьях 2012 "Переход через рубеж Времени. Ритуалы посвящений". Здесь публикуем различные материалы, в которых присутствуют описания "Того света", опыта нахождения в состояниях клинической смерти, информационные источники культур прошлого, описывающие путешествия в миры посмертия и т.п. Здесь же собираем информацию об явлениях реинкарнации - свидетельства памяти людей о прошлых жизнях.

Цель этой темы - наработать информационную базу для будущих спец. семинаров и войти в Договор, связанный с посмертным путешествием Души и ее возвращением в новом рождении.

[Александр К.]

К описанию мира сефиры Ход:

Отрывок из книги "Марш Экклезиастов" (авт. Лазарчук, Успенский, Андронати)

Здесь не существовало цветов; Здесь не было даже чёрного и белого — только миллионы
оттенков серого. Только в небе иногда проступало что-то розовое, или зелёное,
или фиолетовое; но это было не часто.

Это место в принципе имело имя, но использовать его считалось почти непристойным. Говорили
«Здесь», или «Тут», или «У нас» — всё с нажимом, как бы с большой буквы. С
большой и писали, если хотели писать.

Здесь было жарко днём и зябко ночью, но Брюс — да и многие из душ — понимали, что понятия
тепла и холода Здесь — такая же условность, как и стены домов, или мощённые
плиткой тротуары, или фонтаны, бьющие тёмной водой, не оставляющей пятен на
одежде. Иногда, если отвлечься или задуматься, можно было как бы забыть про
окружающие иллюзии и увидеть этот мир таким, как он есть: ледяной бесконечной
пустыней, по которой абсолютно пустой призрачный ветер носит туда и сюда
дрожащие частицы пепла.

Но это — только если суметь по-настоящему отвлечься. Если же внимать окружающему миру,
то глаз видел узкие переулки с коленцами крутыми и кривыми, дома где в два, а
где в пять этажей, но все страшно узкие, в два окна самое большее; балкончики
противустоящих домов иногда смыкались над головами; иногда открывались входы во
дворы, заваленные бог знает чем; из подворотен следили глаза недобрых. Широкие
бульвары тоже встречались, усаженные коренастыми, толстыми в комле деревьями с
тонкими и прямыми, как розги, ветвями; листья их были чёрные, жёсткие,
блестящие, похожие на жучиные надкрылья. По бульварам ездили на рикшах, — или,
как они назывались Здесь, на рикисях. Вавилонское проклятие Здесь не
действовало, все души говорили на каком-то странноватом едином общем языке — но
как не понимали ближних своих раньше, так не понимали и сейчас...

Скачать весь отрывок:  Марш Экклезиастов (отрывок).doc (34К)
Количество загрузок:: 59

[Gold Dragon]

[Фригг]

Еще литературу, пожалуйста, порекомендуйте

[Александр К.]

Классика:

Египетская книга мертвых

Тибетская книга мертвых (в переводе Евгения Цветкова). Если заинтересуетесь, поищите другие переводы, в т.ч. с комментариями тибетских мастеров. От перевода очень многое зависит.


На тему Тибетской книги мертвых:

Согьял Ринпоче "Книга жизни и практики умирания"

[AlterEgo]

[Gold Dragon]

 6t94FwcQENE.jpg (98,71К)
Количество загрузок:: 126

[Vladimir N]

Эммануил Сведенборг О Ангелах,Мире духов и аде.
О себе.Жил в ...как то пошел к друзьям, они жили в 8 этажном доме.Время вечернее.Стал подниматься по ступенькам,так как лифт не работал.Поднимался быстро,хотя света внутри не было.Хватаясь левой рукой за поручень...и вот нет поручня и под собственным весом я наклонился и полетел в низ.Быстро почему то сообразил это конец...разум успокоился,сложил я руки на груди произнеся про себя Господи прими дух мой...прикосновение земли(битонного покрытия)так слегка..доля ли секунды полная темнота...стало прояснятся комната рядом типа нар их много и на них лежат люди,разного возраста.Кто то кричит,кто то бушует..пытается встать.Присмотрелся к окружающему меня пространству выглядело оно светло но как бы без Солнечного света чуть чуть по другому.Затем я обратил внимание на себя,я тоже лежал но в правом бедре я увидел иглу всё похоже когда берут кровь смотрю и вижу как из меня что то истекает..а дошло до меня.. это же жизнь моя по этой трубке уходит Да и два мужика идут в мою сторону даже белые халаты одеты и тут я взорвался как это аааа схватил я шланги вырвал иглу приподнялся...опять темно,холодно,два состояния одно того места и нового оно чередовалось какое то время где я что случилось....где нахожусь..стал двигать пальцами рук ...прощупывая вниманием своё тело...где нахожусь постепенно понял.....подходя к своему дому вдруг увидел собаку а рядом щенка она перегородила мне дорогу как то неподходящий для её породы цвет чисто белый окрас...в ну три себя услышал возьми шенка с собой.Взял на руки щенка эта псина сразу ушла.
С тех пор там где была вогнута игла осталось тёмное пятно,иногда побаливает то место.Это место очень похоже на приёмный покой.
С тех пор часто дают о себе знать Ангелы смерти(так я их называю)Недавно был случай с тёщей должна была умереть пришла правда одна женщина(во сне) мы с ней беседовали за столиком в кафе в больнице...а тем временем жена во сне видела нас в месте,точно так же ... К вечеру тёща очухалась и с внуком прогуливалась по больнице..в киоске купила билетик выйграла 20 ...и я понял тёще продлили жизнь на двадцать лет.Вот такое со мной случилось это второй раз,был первый случай ...не могу о том .и не давно был случай до сих пор как живой остался с метров 11 летел на кирпичный тротуар...

[Brune]

http://vk.com/video21562624_163616974
Настройка на 13А. Двойка Смерти

[Brune]

Фильм "Наш очаг/Астральный город:Духовное путешествие",
http://youtu.be/Hy8ysyM9ozc
По одноименной книге, написанной бразильским медиумом Шику под диктовку духа доктора Андре Луиса, описавшего своё существование после смерти. Оазис Лимба.

[SaturnuS]

Такое время смертельное, что даже свет к концу своему стремиться. В некоторых традициях говорят, что Солнце умирает. Как почтение такому важному времени, как умирание года, вставлю свои пять коп. в тему и инф. пространство будущего семинара.

1. Моё некое включение. Можно назвать тем сном, когда в обыденное сновидение входит нечто большее и очень весомое.
Укрытая, аки саваном, мглой каменистая равнина. Или не каменистая… или всё косточки белые там бес_счёту лежат. Специфическое ощущение себя как не_живого объекта, скорее над_живого. Серо и сумрачно вокруг, и негде огня добыть. Вспоминаю, что с избытком огня у Владыки Подземья - к нему и путь держу.
Являюсь пред зрящие суть очи, приветствую:
- Величайся, грозный Владыка, чьи очи чернее ночи! Много во царстве твоём Пекельном огня, не дашь ли прикурить страннице?
- Не жалко мне огня для тебя, да нет его у меня.
- Как так? во царстве Подземном Пекельном уж и огонь потух? Река огненная поиссякла?
- Да не было и нету во царстве моём огня; каждый сюда от начала веков со своим собственным огнём приходит.

Всё моё существо проняло, что народ лишь в огне собственных страстей мучается. Огнём Пекельным, безысходностью положения замкнутого круга от липкости хотений человечьей природы дух очищается.


2. Моё обращение за мудростью к Вещему. Можно сказать, следствие безвыходности и безысходности моего положения.
Все силы бессильны в уделе навьего Владыки.
Вышепомянутая усеянная косточками обветрелыми и черепками равнина.
Я: что ты от меня хочешь? Что может вместить, удержать, провести Силу, что суть РАЗРУШЕНИЕ? На такую кислоту нету ж во всём Всемирьи емкости и трубы?!
Владыка посмотрел внимательно. Поднял из под сапог своих, всё наносное попирающих, лучевую(?) кость, вытряхнул из нея слежавшийся прах и червяков. Это кость трубчатая. Так сквозь эту полую кость он одарил меня таким вниманием, смысл которого ближе всего вербализовать (помним, что вербализация есть упрощение и уплощение) «изыскано пуст». И это пустота как вакуумная типа. Не та пустота тире выжженная пустыня, что остаётся на всех чакрах от их зачистки. Это изысканно прозрачная пустота. Которая если смотрит сквозь тебя, через тебя любое может войти и выйти. Только такое изысканно_пустотное состояние разрешает наиболее эффективную работу с теми принципами. Это состояние ближе всего к чистому вниманию, либо же вообще свободное от всяких отождествлений..

Озадачилась я такой проблемой, когда мой костяной жезл за сутки изошёл в труху, аки стародавняя кость дремучего пенсионера. Т.е. фактически физическая материя обычного мира изошла прахом, и такое бывает (как контакт с подобным сказывается на обладателе физического тела, я уточнять не буду).

3. Эпизод из дневника летнего семинара.
Нет никакого выбора, все так называемые и мерещащиеся смертным варианты лишь иллюзия на пустом месте. Всё уже было и повторялось мириады раз.
Пусть ещё раз проиграется – мне не жалко. Из-за некой черты смотрит Вечность. Древнее, чем само время. Смотрит моими глазами. Смотрит на мир, как мать смотрит на шаловливое малое дитя из окошка. Фатальность атмосферы натянута до предела, как струна.

«Скольки ты не трепыхайся, всё равно ко мне попадёшь,
А моё время - Вечность,
А я ждать умею»

Наверно так смерть каждого человека до поры до времени дремлет за чертой, позволяя дитю некое забытие /в суете мира/. Состояние некого пофигизма, когда знаешь, что всё равно всё будет..или уже есть. А может уже давно есть.

Вообще в этом году, и после летнего семинара я отметила тот факт, что если раньше такого рода состояния вызывали у меня всякого рода депрессии и т.п., проще говоря, я их не держала, как следует. Ну представьте, везде куда ни падёт взгляд, написано «нет», «неизменно», «без вариантов», «всё давно решено». То сейчас я как бы разделяюсь. Можно сказать, что бОльшая часть осознания/отождествления переходит в некий надвременной контур, а внизу остаётся моя меньшая часть, которую всё же не радует факт безысходности и окончательности всего…но эта меньшая моя часть где-то внизу, трепыхается ещё немного. Авось скоро совсем перестанет трепыхаться.

В канун Карачуна, от всей души! сердечно! поздравляю всех со смертью года. Со смертью солнца. Используйте сие время с максимальной осознанностью.
ЗЫ Карачун - один из ликов Чернобога в славянской традиции, ведает зимней стужей, морозит (суть останавливает мельтешение и биение суеты) и укорачивает, обрезает год.

[Gold Dragon]

"Я принял теорию реинкарнации, когда мне было двадцать шесть лет. Религия не давала мне объяснения данного феномена, а работа не приносила полного удовлетворения. Работа не имеет никакого смысла если опыт, накопленный в одной жизни, мы не можем использовать в другой. Когда я открыл для себя реинкарнацию, это было подобно обнаружению вселенского плана, — я осознал, что теперь существовал реальный шанс осуществить мои идеи. Я более не был ограничен временем, я перестал быть его рабом. Гений — это опыт. Некоторые, похоже, считают, что это дар или талант, на самом же деле это плод опыта, накопленного за многие жизни. Некоторые души старше чем другие и соответственно знают больше. Открытие понятия реинкарнации успокоило мой ум. Если вы записываете эту беседу, напишите, что это помогает успокоить ум. Я бы очень хотел поделиться со всеми умиротворением, которое приносит такое видение жизни. "

Генри Форд

http://ru.wikipedia....%C3%E5%ED%F0%E8

[ирина]

 гордость.jpg (43,54К)
Количество загрузок:: 79

 гнев ярость.jpg (35,72К)
Количество загрузок:: 86


 жадность.jpg (45,49К)
Количество загрузок:: 84

 зависть.jpg (42,52К)
Количество загрузок:: 82

 лень, безделье.jpg (41,48К)
Количество загрузок:: 77

 похоть.jpg (44,92К)
Количество загрузок:: 74

 чревоугодие.jpg (44,59К)
Количество загрузок:: 66

[Vlood]

По литературе - в Протоколах Колдуна Стоменова достаточно практических полезностей)

[AlterEgo]

Исповедь отрицания грехов перед 42 богами посмертного суда


Слава тебе, о великий Бог, Владыка Истины Ниб-Маат! Я пришел к тебе, о мой повелитель, я принес себя сюда, чтобы я смог увидеть твою красоту. Я знаю тебя, я знаю

твое имя, я знаю имена 42 богов, которые живут с тобой в этом Зале Двух Истин Маат, которые живут тем, что несут охрану грешников и которые питаются их кровью в день, когда сознания (Эб) людей рассматриваются в присутствии бога Онуфрия.

Воистину, твое имя — «Рахти-Марити-Нибти-Маа-ти» — возлюбленный Двух Владычиц Истин. Воистину, я пришел к тебе, я принес Маат-истину тебе. Я устранил грех ради тебя:

Я не совершал грехов против людей.

Я не противостоял моим семье и роду.

Я не обманывал там, где обитают Обе Истины.

Я не знал людей, которые были бы незначительными.

Я не творил зла.

Я не думал ежедневно о работе, что должна быть сделана для меня.

Я не выставлял свое имя для почестей.

Я не пытался направлять служащих.

Я не преуменьшал бога.

Я не лишал обманом бедного человека его имущества.

Я не сделал того, что боги отвергают.

Я не поносил раба перед его господином.

Я не причинял боль.

Я не оставил никого голодным.

Я не вынудил ни одного человека заплакать.

Я не совершал убийства.

Я не отдавал приказа, чтобы совершилось убийство.

Я не вызвал бедствий, что пали на мужчин и женщин.

Я не воровал жертвы из храмов.

Я не лишал богов принадлежащих им приношений.

Я не уносил пирогов-финиху, принесенных для духов.

Я не совершал прелюбодеяния.

Я не рукоблудствовал в святилищах бога моего города.

Я не уменьшал меры объема сыпучих веществ.

Я не крал землю от усадьбы моего соседа и не добавлял ее к моему полю.

Я не вторгался на поля других.

Я не прибавлял груза весам.

Я не отжимал указатель коромысла весов.

Я не забирал молока из уст детей.

Я не угонял скот прочь с пастбищ.

Я не ловил в силок гусей в гусятниках богов.

Я не ловил рыбу на наживку, сделанную из тел того же вида рыб.

Я не перекрывал воду, когда она должна течь.

Я не делал отвода в канале текущей воды.

Я не гасил огня, когда он должен был гореть.

Я не нарушал времени жертвоприношений отборного мяса.

Я не угонял скот в поместьях богов.

Я не поворачивал спиной бога при его появлениях.

Я чист. Я чист. Мои чистые жертвоприношения — чистые приношения великого Феникса, который обитает в Хнэсе (Гераклеополе). Ибо смотри, я — нос Ниб-На-фу (господина Воздуха — Амона), который дает средства к существованию всему человечеству, в день исполнения (полноты) Око Уди (луны?) в Гелиополе, во втором месяце сезона Всходов (Парт), в последний (день) месяца, в присутствии владыки этой земли.

Я видел исполнение (полноту) Око Уди в Гелиополе, вот почему да не падет на меня бедствие в этой земле или в этом Зале Маат (Двух Истин), потому что я знаю имена (42) богов, которые там внутри и которые суть спутники (последователи) Великого Бога.



Глава начинается словами: «Осирис Ну, чье слово — истина, говорит...»




Исповедь отрицания грехов




1. Привет, Усах-ниммит, вы-ступающий вперед из Гелиополя, я не совершал греха.

2. Привет, Хапт-Хат (Ха-пат-Садат), выходящий вперед из Хар-Аха, я не совершал грабежа с насилием.

3. Привет, Фанти (Данди), приходящий из Гермополя (Хмун), я не крал.

4. Привет, Ам-Хаибит (Ак-шут), приходящий из Элефан-тины (Карари), я не лишал жизни мужчин и женщин.

5. Привет, Наха-хор, или Наха-хау, приходящий из Рэсэтева, я не воровал зерновых.

6. Привет, Ру(ру)ти, приходящий с неба, я не похищал жертвоприношений.

7. Привет, Арфи-ма-хат, или Ирти-ма-дас, приходящий из Ликополя (Асьюта, Суат), я не крал имущества бога.

8. Привет, Наби, приходящий и уходящий, я не произносил лжи.

9. Привет, Сад-касу, приходящий из Гераклеополя, я не уносил прочь еду.

10. Привет, Уди-насарт, приходящий из Мемфиса (Хаи-Ку-Птах), я не произносил проклятий (ругательств).

11. Привет, Карарти, приходящий с Запада (Амен-те), я не совершал прелюбодеяния.

12. Привет, Гор-ф-ха-ф, приходящий из своей пещеры, я никого не вынудил плакать.

13. Привет, Басти, приходящая из Бубастиса, я не ел сердца.

14. Привет, Та-Ратиу, приходящий из ночи, я не нападал ни на одного человека.

15. Привет, Унам-санф, приходящий из камеры казней (пыток), я не человек обмана.

16. Привет, Унам-баску, приходящий из Мабит, я не забирал обработанную землю.

17. Привет, Владыка Истины Ниб-Маат, приходящий из (Зала) Двух Истин Маат, я не был подслушивающим (соглядатаем).

18. Привет, Танмиу, приходящий из Бубастиса, я не оклеветал никого.

19. Привет, Сартиу (Аади), приходящий из Гелиопо-ля, я не был в гневе без справедливой причины.

20. Привет, Дуду, приходящий из Анди (Ади, в Бу-сиритском номе), я не опозорил жены ни одного мужчины.

21. Привет, Уам(ан)ти, приходящий из камеры Хабит (место суда?), я не опозорил жены ни одного мужчины.

22. Привет, Муа-на-туф (Манитеф), приходящий из Панополя (Пар-Мина, Фармэне), я не осквернял себя самого.

23. Привет, Хари-уру, приходящий из Нахату (Имад), я не угрожал никому (я никого не запугивал).

24. Привет, Хамиу, приходящий из Кауи (Туи), я не преступал закона.

25. Привет, Шад-хару (Шет-хур), приходящий из Урит, я не гневался (не был в ярости).

26. Привет, Нахну, приходящий из Хакат (Хаха-ди), я не закрывал мои уши для слов истины.

27. Привет, Канамти, приходящий из Канамт, я не богохульствовал.

28. Привет, Ан-хатп-иф, приходящий из Саиса (Сау), я не человек насилия (не насильник).

29. Привет, Сару-Хару, приходящий из Унсит (Унси), я не был возбудителем раздора.

30. Привет, Ниб-Хару, приходящий из Натфит, я не действовал с ненужной поспешностью.

31. Привет, Сахриу, приходящий из Утана, я не совал нос в чужие дела.

32. Привет, Ниб-Абуи, приходящий из Саути, я не нагромождал мои слова в разговоре.

33. Привет, Нуфратум, приходящий из Мемфиса (Хай-Ку-Птах), я не вредил никому, я не делал зла.

34. Привет, Там-Сапу, приходящий из Бусириса, я не творил колдовства против царя.

35. Привет, Ари-эм-аб-эф, приходящий из Тиби (Тубу), я никогда не преграждал течения воды.

36. Привет, Ахи (Хай), приходящий из Ну, я никогда не повышал моего голоса.

37. Привет, Уди-Рихит, приходящий из Саиса (Сау), я не проклинал бога.

38. Привет, Нхаб-Ку, приходящий из твоей пещеры, я не действовал вызывающе.

39. Привет, Нхаб-Нафрат, приходящий из твоей пещеры, я не крал хлеба богов.

40. Привет, Дасар-Тап, приходящий из твоего святилища, я не уносил прочь пирогов ханфу от духов умерших.

41. Привет, Инааф, приходящий из Маати, я не забирал хлеба у ребенка и не обращался с презрением к богу моего города.

42. Привет, Хади-ибху, приходящий из Земли Озера (Та-ше-Фаюма), я не забивал скот, принадлежащий богу.



Вторая Исповедь Отрицания Грехов*



1. Привет, Усах-Наммит, приходящий из Гелиополя, я не совершал греха.

2. Привет, Хапат-Сади, приходящий из Хар-Аха, я не грабил с насилием.

3. Привет, Фанти (Данди), приходящий из Гермополя (Хмун), я не чинил насилия.

4. Привет, Ам-Хаибиту, приходящий из Элефантины (Карари), я не крал.

5. Привет, Наха-хау, приходящий из Рэсэтева, я не убивал мужей.

6. Привет, Рурути, приходящий с небес, я не сделал меру сыпучих веществ легче.

7. Привет, Ирти-ф-ма-дас, приходящий из Летополя, я не действовал мошеннически.

8. Привет, Наби, приходящий и уходящий, я не крал имущество бога.

9. Привет, Сад-Касу, приходящий из Гераклеополя (Хнеса), я не говорил ложного (не лгал).

10. Привет, Уди-Насарт, приходящий из Мемфиса (Хаи-Ку-Птах), я не уносил прочь еду.

11. Привет, Карти, приходящий с Запада, я не произносил злых слов.

12. Привет, Хади-Абху, приходящий из Мериды (Та-ше, Фаюма), я не напал ни на одного человека.

13. Привет, Унам-Снаф, приходящий из камеры казней и пыток, я не заклал быка, который был имуществом бога.

14. Привет, Унам-баску, приходящий из камеры Ма-бит, я не действовал мошеннически.

15. Привет, Ниб-Маат (Владыка Истины), приходящий от Двух Истин (богини Маат), я не грабил на полях, которые были вспаханы.

16. Привет, Танми, приходящий из Бубастиса, я никогда не совал нос в чужие дела, чтобы причинить вред.

17. Привет, Аади, приходящий из Гелиополя, я не пустословил (не совершал лишних движений устами).

18. Привет, Дуду-ф, приходящий из Анди, я не предавался гневу без причины.

19. Привет, Уаммати, приходящий из камеры пыток, я не опозорил жену какого-нибудь человека.

20. Привет Муа-Унуф (Манитаф), приходящий из Панополя (Пар-Мина, Фар-Мэне, Дома бога Мина), я не осквернил себя самого.

21. Привет, Хри-Уру, приходящий из Нхату (Имад), я не запугивал кого-либо.

22. Привет, Хами, выдвигающийся из Ахауи (Туи), я не совершал нападений.

23. Привет, Шад-Хру, выдвигающийся из Урит, я не был злобным человеком.

24. Привет, Нахн (Нахм), выдвигающийся из Хак-ат (Хаха-Ди), я не был глух к словам правды.

25. Привет, Сар-Хару, выдвигающийся из Унаси, я не возбуждал распри.

26. Привет, Басти, выступающий вперед из Шатаит, я не заставил никого плакать.

27. Привет, Харфахаэф, выступающий вперед из своей пещеры (из Тапхит-дат), я не совершал действий половой нечистоты, я не мужеложствовал.

28. Привет, Та-Рид, выступающий вперед из Ахху (на заре?), я не съел моего сердца.

29. Привет, Канамти, выступающий вперед из Кан-мит (из мрака?), я не клял ни одного человека.

30. Привет, Анхатпи (Ахтанаф), выступающий вперед из Саиса (Сау), я не действовал насильственным или гнетущим образом.

31. Привет, Ниб-Хру, выступающий вперед из На-Дафит, я не действовал и не судил поспешно.

32. Привет, Сархи, выступающий вперед из Унтха, я не... мои волосы, я не вредил богу.

33. Привет, Ниб-Абуи (Неб-Аци?), выступающий вперед из Ликополя (Саути), я не был слишком болтлив (не умножал мою речь слишком).

34. Привет, Нефертум, выступающий вперед из Мемфиса (Хаи-Ку-Птах), я не действовал с обманом, я не злоумышлял.

35. Привет, Там-Сап (Сан), выступающий вперед из Бусириса, я не творил вещей, чтобы подействовало проклятие на царя.

36. Привет, Ирем-иб-эф, выступающий вперед из Тиби (Тибти), я не преграждал поток воды.

37. Привет, Ахи-му (Хайа), выступающий вперед из Ну (Куну?), я не повышал моего голоса.

38. Привет, Уду (Уди-Рехит), выступающий вперед из твоего дома, я не проклинал бога.

39. Привет, Энхаб-Нафрат, выступающий вперед из Озера Нафра, я не действовал с нестерпимым оскорбительным высокомерием.

40. Привет, Энхаб-Коу (бог-змееборец, борец с мятежниками против Атума, один из стражей входа в Дуат), выступающий вперед из твоего города (Гераклеополь, Малая Эннеада), я не домогался, чтобы мне воздавались не долженствующие почести.

41. Привет, Дасар-Тап, выступающий вперед из твоей пещеры, я не увеличивал моего богатства, кроме как через вещи, которые суть справедливо мои собственные владения.

42. Привет, Ан-а-эф, выступающий вперед из Аугерт, я не презирал и не относился с пренебрежением к богу моего города.



* Приложение из папируса Небсени.
Обращение к богам Дуата

Честь вам и слава, о вы, боги, что обитаете в вашем Зале Маат! Я знаю вас, я знаю ваши имена. Да не попаду я под ваши резаки, и да не принесете вы мои злодейства этому богу, в чьей свите вы состоите. Да не снизойдет на меня никакое случайное зло через вас. Говорите правду обо мне в присутствии Ниб-ар-Тара, ибо я сделал то, что праведно и справедливо в Та-Мари.

Я не проклинал бога, и мое случайное зло не пало на того, кто был царем в его день.

Почет вам, о вы, кто обитает в вашем Зале Двух Маат, кто не имеет ничего ложного (порочного) в своих телах, Кто живет истиной, кто питает себя истиной в присутствии Гора, который обитает в его Диске, избавьте вы меня от Бабаи, который питается жизнями великих в день Великого суда.

Даруйте вы, чтобы я мог прийти прежде вас, ибо я не совершал греха, я не творил мошенничества, я не причинял вреда и я не лжесвидетельствовал- вот почему да не будет мне причинено ничего дурного. Я жил истиной, я питался правдой, я претворял распоряжения людей и вещи, которые угодны богам. Я умилостивлял бога, творя по его воле, я дал хлеба голодному человеку, и воду тому, кто жаждал, и одежду нагому человеку, и паромную ладью тому, кто не имел лодки. Я совершил умилостивительные жертвоприношения и дал пироги богам « «вещи, которые появляются по слову», духам.

Избавьте тогда вы меня, защитите тогда вы меня и не делайте доклада против меня в присутствии Великого Бога. Я чист моими устами, и я чист моими руками, вот почему да будет сказано мне теми, кто увидят меня: «Приходи с миром,приходи с миром».

Ибо я слышал то великое слово, которое Саху сказал Коту, в Доме Хапт-Риа. Я сделал свидетельские показания Хара-ф-ха-ф, и он вынес решение относительно меня.

Я увидел вещи, над которыми Персеево дерево, что в Рэсэтеве, простирает свои ветви. Я сотворил моления богам, и я знаю вещи, которые принадлежат их телам. Я пришел, странствуя долгим путем, чтобы принести праведное свидетельство и повесить коромысло весов на его опорные стойки в Аукарт.

Привет, ты, кто вознесен высоко на твой постамент, ты Владыка венца Атеф (Шу или Амон), превращающий твое имя в «Повелителя Ветров», избавь меня от твоих божественных посланников, которые наказывают и огорчают согласно твоим распоряжениям, и которые вызывают подъем бедствий, и чьи лица без покровов, ибо я делал то, что правильно и истинно для Владыки Истины. Я чист, моя грудь очищена возлияниями, и мои наружные части тела очищены тем, что приносит очищение, и мои внутренние части тела были погружены в Озеро Истины.

Нет ни одного-единственного члена моего тела, который бы не имел истины. Я вымылся дочиста в Озере Юга. Я упокоился в Городе Севера, который в поле Кузнечиков (Сахт-Санхаму), где корабельщики Ра сами моются дочиста во втором часу ночи и в третьем часу дня. Сердца богов удовлетворены, когда они прошли через это, будь то днем или ночью, и они говорят мне: «Приближайся же сам». Они скажут мне: «Кто ты ?» И они скажут мне: «Как твое имя?» И я отвечу: «Сапт-хари-нахаит-амми-бак-ф — есть мое имя». Затем они скажут мне: «Приближайся прямиком к городу, который к северу от дерева Оливы. Что ты там видишь?» Бедро и Ногу (часть созвездия Нога Be ликана в первом часу ночи). Что ты скажешь им? Позвольте мне увидеть празднования (веселья, ликования) в этих (т. е. под созвездием) землях Финиху (финикийцев-леван-тийцев). Что они дадут тебе? Сполох огня и амулет-скипетр, сделанный из горного хрусталя. Что ты сделаешь с ними? Я похороню их в пахотной борозде богини Маат (Созвездие Девы?), как вещи для ночи.

Что ты найдешь в борозде Маат? Скипетр из кремня, имя которого — «Податель Ветров». Что же ты делал со сполохом огня и скипетром-амулетом из горного хрусталя, после того, как ты похоронил их? Я произнес заклинание над ними, и я выкопал их. Я загасил сполох пламени и разбил скипетр-амулет, и я сотворил озеро воды.

Затем 2 и 40 богов скажут мне: «Входи теперь, пройди через преддверие (переступи порог) этой двери Зала Двух Истин, ибо ты обладаешь знанием о нас».

«Мы не позволим тебе войти через нас,— скажут засовы этой двери,— пока ты не скажешь нам наши имена». И я отвечу: «Тах-бу-Муа — ваше имя».

Правая створка этой двери скажет: «Я не позволю тебе пройти через меня, пока ты не назовешь мое имя». И я отвечу: «Ханку-на-фат-Маат — твое имя».

Левая ствлрка этой двери скажет: «Я не позволю тебе пройти через меня, пока ты не назовешь мое имя». И я отвечу: «Ханку-н-арп — твое имя».

Основание двери скажет: «Я не позволю тебе переступить через меня, пока ты не назовешь мое имя». И я отвечу: «Ауа-нагиб — твое имя».

И шкворень этой двери скажет: «Я не открою двери тебе, пока ты не назовешь моего имени». И я отвечу: «Саах-на-Мут-ф — твое имя».

Углубление для дверного ворота этой двери скажет: «Я не отворю для тебя, пока ты не назовешь моего имени». И я отвечу: «Живое Око Сухоса, Владыки Бахау — твое имя».

Привратник этой двери скажет: «Я не открою тебе и не позволю тебе пройти мимо меня, пока ты не назовешь моего имени». И я отвечу: «Локоть бога Шу, который расположился, чтобы защитить Осириса,— твое имя».

Стойки этой двери скажут: «Мы не позволим тебе пройти внутрь мимо нас, пока ты на назовешь наше имя». И я отвечу: «Дети богинь-Уреев — ваше имя».

Привратник этой двери скажет: «Я не открою тебе и не позволю тебе пройти мимо меня, пока ты не назовешь моего имени». И я отвечу: «Бык бога Геба — твое имя». И они ответят: «Ты знаешь нас, поэтому проходи через нас».

Пол этого Зала Двух Истин скажет: «Я не позволю тебе ступать по мне, пока ты не назовешь мне моего имени, ибо я молчу. Я свят потому, что я знаю имена двух стоп, которыми ты будешь ступать по мне. Объяви тогда их мне». И я отвечу: «Басу-Аху — имя моей правой ноги, и Унпат-ант-Хат-Хару — имя моей левой ноги». Пол ответит: «Ты знаешь нас, поэтому входи через нас».

Привратник Зала Двух Маат скажет: «Я не объявлю отвоем приходе, пока ты не назовешь моего имени». И я от вечу: «Распознаватель сердец, исследователь животов — твое имя».

Привратник скажет: «Ты будешь объявлен». Он скажет: «Кто тот бог, кто обитает в его часе? Скажи это». И я отвечу: «Ау-Тауи». Он скажет: «Объясни, кто он есть». И я отвечу: «Ау-Тауи — это Тот».

«Входи теперь,— скажет Тот,— ради чего ты пришел?» И я отвечу: «Я пришел и проделал путь сюда, чтобы мое имя было объявлено богу». Тот скажет: «В каком ты состоянии?» И я отвечу: «Я, даже я, очищен от злых недостатков, и я целиком свободен от проклятий тех, кто живет в свои дни, и я не из их числа».

Тот скажет: «Вот почему твое имя будет объявлено богу». Тот скажет еще: «Скажи мне, кто есть он, чьи небеса из огня, чьи стены — живые змеи, и чей пол — водная стремнина? Кто он?» И я отвечу: «Он Осирис». Тот скажет: «Приблизься теперь, твое имя будет объявлено ему.

Твои пироги придут из Уто (Ока Гора или Ра), твое пиво придет из Уто, и приношения, которые появятся тебе по слову на земле, проследуют из Уто».

Это то, что Осирис распорядился для распорядителя, ответственного за печать, Ну, чье слово — истина.